信仰观的中年危机

年少时单纯，看事情都是二元看的。这是好人，这是坏人。做人要努力，懒惰受咒诅。

不去聚会是不敬畏上帝。

不敬畏上帝就会诸事不顺。

后来工作了、结婚生孩子了，生活忙得只剩深夜喘息。

对世界的认识也拓宽了。

教会就不去了，工作嘛，不祷告，自己也能应对。祷告了，也没什么升职加薪，甚至看着做事做人都不如自己的人升上去了。

对人性的理解也立体了。身边一堆声称自己是基督徒的亲戚人品乱七八糟，不是基督徒的朋友反而为人正直善良，没有绝对的坏人，也没有完全的好人。

所以信仰的意义在哪里？

去了教会还要抽出大半天的时间，中年人的时间很宝贵的。

打开圣经，曾经的感动被越来越多的疑问取代，而这些疑问，常常无人可讨论。

我看着身边许多大学时，一同热心服侍的同工，有类似上面的疑问、经历，我愿称之为信仰观的中年危机。

是啊，连信仰观都有中年危机。

信仰观，信仰的核心不是永恒不变的真理吗，为什么会有年轻和中年时候的差异呢？

我们怀疑这怀疑那，却不敢去质疑自己年轻时候的信仰观不完整。

为什么不能质疑？就是一种个人得救式的信仰观带我们到如此不冷不热的处境当中的呀。

为什么不能质疑？是害怕质疑过去的信仰观否定了过去那些神奇的经历，就等于否定了自己吗？

逻辑不是这么用的。

关于聚会，祷告得回应，这些疑问的前提，才是值得回应的。

凭什么认为所有的祷告就必须得到想要的回应？圣经从未如此承诺。

对这个事情的疑惑，正是更新我们的信仰观的好机会，从一种”迷信式的拜拜“，转向圣经真正谈论的信仰观。

什么是耶稣所传的福音？

“来，跟从我。”这就是耶稣所传的好消息。

而天父，通过耶稣，要建立的是一个跟从耶稣，彼此相爱的群体，一种良善有爱的新生活。

从这个视角看，

祷告有些事情是否得到回应，不是我们去不去教会的原因。

我们来敬拜，也不是因为最近有个项目卡住了，或许来祷告就解决了。

我们不来，也不该是祷告没什么用我过得还挺好。

以这些原因出发的敬拜或者不敬拜的决策，都与福音相去甚远。

以这些为出发点的决策，都与福音的本质相去甚远。耶稣看透人心，知道许多人来，不过是为了“吃得饱”（约翰福音6:26）。他更说：“手扶着犁向后看的人，不配进神的国。”（路加福音9:62）“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音9:23）

耶稣说，你们若彼此相爱，众人就认出你们是我的门徒。

所以不少人问我，姐，你的人生经历了如此如此事情，这不影响你的信仰吗？

我会沮丧，我会难过，我会哭泣，可是我还是会擦干眼泪跟随主。

我见过那爱的大能，那是父怀里独生子的荣光，没有人能否认，就没有办法再过一种没有被光引导的生活。