由 Wang, Hope 
HOPE写在前面的话：在准备婚前辅导课程的过程里，我发现第一重要的是解决两个新人之间的问题，其次就是两位新人结婚以后和新的家族相处的问题。使用很多辅导书帮助新人的过程中，我发现国外的婚前辅导资料对于姻亲家族关系如何处理谈得很少，这方面和我们中国传统文化有很大的差异。而作为以基督徒的身份进入婚姻组建家庭的年轻人，在如何在家族中作美好见证这个话题上也不容易得到许多具体可执行的建议，我们自己也仍然在学习当中。查很多资料的过程里很高兴发现了这本《天长地久—婚前教育和辅导》（邓敏著），很详细地说到新人应当用什么样的心态来建立美好的姻亲家族关系并给出了非常实际可操作的建议，所以摘取其中一章的内容（分成两次推送）和大家分享，希望能帮助新人们的姻亲家族关系有一个美好的开始。
建立美好姻亲关系的秘诀
为了引导读者更具体地思考从“个人生命的才华”出来建立美好的亲族关系，以下将就生活中一些常会遇到的情况举例说明，和诸位一起互动思考。还请辅导者能以“过来人”的经验，在辅导时段内与学员坦诚沟通分享，好使他们能获得最大的益处。
1.外表和仪容方面：
- 保持清洁整齐的仪容和合宜的打扮，切勿蓬头垢面或穿着邋遢随便的服装。
- 经常面露微笑并有礼貌，不要紧绷面孔或表现出轻蔑、傲慢的态度。
- 待人要谦和、客气、礼让，不要自以为是或动辄变脸。
- 注意吃相、坐姿、站相等之类的端庄仪态，切记比手画脚、轻浮随便。
- 跟人说话时要以柔和的眼神注视对方，专心聆听。
- 留心自己的谈吐和用词，并维持合宜的声调，切勿粗声大气，口沫横飞，或是满口污言秽语。使用“您”这个字来称呼长辈。
2.心思、言行方面：
- 和姻亲长辈（公婆、岳父母）同住时，务必晨昏定省（如道早安、晚安；出门或回家时亦得禀告和面见他们；要经常问候并关心他们）。
- 要善解人意地体贴姻亲，常常为对方着想（譬如：上街时搀扶年老姻亲长辈；上公共洗手间时为他们在马桶垫上铺清洁的纸巾；姻亲有需要帮助之时，除尽快前往之外，更肯乐意费财费力地提供协助）
- 时常要记得和家人分享（例如你在喝茶时要问他人：“您要一杯吗？”；跟人一起走路逛街时，要问：“您累了吗？给您叫辆计程车吧！”）
- 要习惯说“请”、“谢谢”、“对不起”、“麻烦您”等，不要以为向“自己人”说这些话乃是多此一举。基本礼貌仍然是十分重要的。
- 注意说话的口气，切勿对姻亲长辈（公婆、岳父母）说诸如此类的话：“你自己去问你儿子吧！”“你要好好管一管你的女儿！”“我爸妈就不会像你们这样！”“谁做的事谁心里知道！”… … 要持守长幼尊卑的次序和观念。
- 要诚实、守信、无私、不计较、肯吃亏。除了要坚持真理之外（勿让假行真理的私欲作祟），毋需坚持什么，要学习做个随和易处的人。
- 要坦诚、正确地表达内心的感受，勿作“闷葫芦”生闷气，更不要含怒到日落。
- 要殷勤，务使自己“称职”，切勿偷懒或存“得过且过”之心，以免让人厌恶。
- 付出爱时，要以对方的立场作出发点，按着对方的需要和喜爱（并非纵容），切勿勉强他人接受什么（特别是物质的），或勿将自己欲丢弃的东西让人接受。“己所不欲勿施于人”乃是真理。
- 待人要有同理心，要站在对方的立场设想，以做到确实地尊重他人（包括对方所拥有和所爱的人、物品和宠物等），切勿罔顾他人的感觉或处境。
- 要乐于和家人沟通，多作自省且肯接受调整、改变。要客观并注意自己的情绪。人是“人”，事是“事”，意见是“意见”，不可混为一谈而留下心结（有可能演变成“苦毒”），徒增困扰。
- 要对你和他人之间的每一个关系负责任，尤其不要凭己意信口雌黄，随便说狠话、带刺的话、指桑骂槐或没有根据的话，以免显出你的愚昧、无情、粗心和散漫，让人困扰或惹人伤心。有些长辈老人家非常忌讳听到“不吉利”的话（未信主者更加敏感），故得谨慎自己的口舌。
- 总要说“造就人的好话”，切勿在家人、邻居、朋友、同事、教会肢体间四处搬弄是非，或说些消极的丧气话等。家人若有任何“不体面”的事情，切勿各处张扬，反倒要“隐恶扬善”。
3.待人接物的价值观方面：
- 要记住亲族家人的生日、结婚纪念日或任何他们关心、期待的纪念日（至少是岳父母和公婆的，若能外加姑、叔、舅、姨、侄等的则更好），还要诚心地表示关心和庆贺（如送卡片、小礼物、请吃饭、一同去旅游… …）
- 出门旅行要尽可能带个小礼物或纪念品分赠家人，以表示你记挂着他们。
- 要常常学习家人的长处，而不是自以为比别人强。不要吝啬一句合宜称赞他人的话。
- 两代（或以上）同堂同住时要记得：住在“谁”家，就由“谁”作主。要按人家的生活方式去适应、去生活，自己的意思则要放在一边。切勿要求他人按着你习惯的方式来迁就你，更不可带着自认为是“优越”的家世背景或特殊习惯等企图去改变他人。即使那些事物真的很优越，也会因为你所摆出的“高姿态”而让人产生抗拒之心或感受到压力，以致亲族家人可能因此而厌恶原本你所拥有的那个美好、优越的事物。别忘了，人心里不痛快的时候通常是不太理性的。
- 要虚心接受“对方跟我不同”的种种，而不作无谓的争辩或论断（尤其不可揭人疮疤）。学习去欣赏新亲族中的每一位，才是明智的决定。
- 要经常表达你需要对方的帮助和扶持，让对方感受到你对新亲族关系的认同和向心力。切勿经常将“你们家如何，我们家又如何”等挂在嘴边，让人感觉并不被你所接纳，长此以往是很令人生恶的。
- 做事要细心周到，甚至举手投足之动作轻重都得注意，不要以为都是“自家人”就可随便。你的每一个“表现”都会造成别人对你的接纳或厌烦。
- 辛苦受累的事要“争”着“甘心乐意”地去做（这是“舍己”的表现），事后却决不居功而将荣耀归给上帝。
- 经手钱财之时务要光明磊落，凡不属于自己的钱财都要弄清楚。不要以为“自家人”不必计较（对别人不可有亏欠，对自己则不宜计较他人的亏欠），即使借了某人的东西也得及时归还，切勿据为己有。有些看来的确是“小事”，但却有可能弄得彼此伤感情。别忘了我们都是罪人，魔鬼亦随时准备好要“吞吃”并破坏我们的关系。小小的伤感情亦可能弄得全家鸡犬不宁。
- 要在经济能力许可的范围内慷慨地对待新亲族家人。夫妻在孝亲金钱的事上不妨先商议妥当，而后就甘心乐意地摆上，尤其要显出恩待对方亲人的爱心。
- 要在新亲族的关系中保持“客观”的态度（并非袖手旁观），千万不可涉入某些已经存在多时之“紧张”或“恶劣”的关系中（除非你有如神般的智慧，或有祂要你居中调解的命令）。改善关系原本就困难，更非一个新来的人所能解决。总之，不论是一位新家族成员或早已相处多年的人，皆不可以“救世主”自居，贸然前去“打抱不平”、“替天行道”，以免弄得“成事不足败事有余”而且几败俱伤。
- 要理性化地化除敌意（若有的话）并主动地去跟新亲族家人建立感情。学习维护家人（并非护短）、友爱家人并按着各人的本相接纳他们，自然会赢得他们对你的尊敬和喜爱。切勿尝试任何“孤立”自己的作法，更不可企图影响你的配偶跟他们断绝来往。要处处表现出以成为这家族的一份子为荣。
- 要避免在新的关系中有所谓“争风吃醋”或“勾心斗角”的情况，以免让夹在中间的配偶感觉为难和不知所措。
4.属灵生活方面：
- 美好的亲族关系乃建于个人和上帝美好的关系之上。基督徒不仅要在社会中为主作见证，更要在亲族关系中成为明亮的灯台，使家人看见我们的好行为，便将荣耀归给上帝（马太福音五16）。换言之，唯有先在家庭和家族关系中建立起“基督化的个人”和“基督化的见证”，才能达成建立基督化家庭的目标。
- 当准新人在面对多数亲族成员尚未接受福音，或某些家人的灵命较为幼嫩的情况下，更应谨慎保守个人信仰的见证，好叫撒旦的诡计无法得逞。我们都知道，基督徒以属灵生命来影响家人远比用属灵话语向人说教更为有效。事实上，若无言行一致的身教，传再多福音亦难获得家人对此信仰的好感与认同，反而会让他们抗拒福音的情绪和行动更加顽强。
- 基督徒在生活中遵行上帝的话就是最强而有力的福音见证。过敬虔的生活、友爱家人、牺牲个人的享受或益处来为家人着想与付出等，皆为逐日影响家人接受福音的好方法。其实，耶稣在登山宝训中（马太福音五3-11）早已有十分清楚的教导。耶稣期望跟随祂的人在人际关系中懂得以虚心、哀恸、温柔、慕义、怜恤、清心、和睦以及为主受苦的道理，来遵行上帝的旨意。倘若这八项教导能彻底在亲族关系中获得实践（发出光和盐的作用），这就是基督徒生命最属灵的见证了。
- 向家人传福音的确是一件困难的事情，原因之一可能就是他们不曾发现我们的生命和生活有何吸引人的属灵特质。基督徒通常看重将“信仰品”（福音）推销（传）给人，却嫌少发现该“产品”之未能在“推销员”（基督徒）身上产生令人羡慕和不平凡“口碑”（见证）的事实，才是“产品”难以成功推销的主要原因。我们当然了解福音的本身并无瑕疵，真正失败的是那位差劲的“推销员”及其生命表现所形成的“口碑”。
为主得着我们的亲族
建立美好的基督化家庭是得付上极大代价的。基督化家庭不是一个全家人都得上教堂的家庭，也不是墙上、镜框中书写着“基督是我家之主”或“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”的家庭。基督化家庭乃是一个建立在顺服并实践上帝的话语（圣经）之上的家庭。简而言之，基督化家庭就是一个被圣灵所充满的家庭。当基督徒率先领导家人（包括信与不信的）在互爱、互谅、互助、互信之中发挥喜乐、忠诚、委身、舍己的团结精神，并使一切人事物之运作顺从圣灵的引导，保守在与上帝的美好旨意和关系中，那就是建立美好亲族关系的“真智慧”和“好口碑”了。
笔者以为，美好的灵性才是基督徒最大的才华（魅力）的“焦点”所在。圣经中那位俊美虔敬的少年但以理所表现的就是这样。甚至连外邦的太后都由衷地夸赞他说：“他里头有圣神的灵… …心中光明，又有聪明智慧……在他里头有美好的灵性”（但以理书五11、14）但以理生命里外一切特质即是他获人信任、得人喜爱、蒙上帝赐福的“生命才华”和“属灵资产”。
美好的亲族关系需要我们用真诚和热心去建立。身为新亲族关系中的准女婿和准媳妇，不妨在进入这个关系之前先好好预备自己的心并且思想（须以合宜的行动配合），如何能在圣灵帮助之下发挥个人的生命才华（魅力），在营造这项“爱的工程”上成为讨主喜悦、得人喜爱的“属灵人”。
愿上帝帮助“与上帝的性情有分”的准媳妇和准女婿，在赏赐您信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬等“生命才华”之余，再加添您更多爱配偶和爱亲族家人的心，使您蒙召与蒙拣选的见证能在众亲族成员中间荣神益人（彼得后书一3-11）！