由 Wang, Hope R：“我把这些事告诉了你们，使你们不致后退(约翰福音 16:1 新译本)；我实实在在告诉你们，你们要痛哭哀号，世人却要欢喜；你们要忧愁，但你们的忧愁要变为喜乐(约翰福音 16:20 新译本)；你们向来没有奉我的名求什么；现在你们祈求，就必定得着，让你们的喜乐满溢(约翰福音 16:24 新译本)。
I： 关于跟随耶稣，我们的人生将如何受苦，耶稣先说了，这样你们不至于后退。你们会比世人经受更多的痛苦，但你们有盼望，你们的苦，是生产之苦，是有盼望、有喜乐、是迎来新生命的苦。
夹在这段落之中的，还有关于圣灵的描述，圣灵来，是引导我们进入真理。然后才到喜乐的论述。祈求，就得着的应许，使我们喜乐满足。
这就是信仰之路。有人问，信主和不信主的，都有人品好的人，也有品行不好的人，那信主有什么意义呢？是啊，没有意义。如果只在看行为的差别，没有意义。
我不愿意用“最后进天堂的永生”来回应人里面的渴望。人的渴望绝对不是永远活着。
人们渴望公义良善有爱的活着。
我关注的一个博主，海边的西塞罗，我觉得他为人正直，看社会许多不义的事情，出于愤怒和怜悯要发声，希望民众能启智、能多包容、能与人为善。为此他饱受攻击，他的影响力越大，越多黑子喷子攻击。有时候平台为了维持和谐，还会封禁他。他看这为他的人生使命，不愿意放弃这种生活方式。但是他最近的文章里也会流露出许多的沮丧、挫折、灰心，时常感到在人生低谷之中挣扎的感觉。
该如何建立彼此相爱的群体，方法在耶稣那里。在灰心过程中，如何被扶持，力量从圣灵和信仰群体而来。
重要的是，一种史观，这是天父世界，天父掌管万有。作恶的不能永远得势，这是一个造物主会介入帮助的世界。没有这些恩典和史观，好人走这条路是痛苦的。不是说他们做的事情由于他们不信主，没有结果，而是他们活在当下，经常感受不到盼望而痛苦。
如果回应信主和不信主的人，行为都差不多，有什么区别，这个话题，没有这种跟随主的过程的思路，那说明我们的信仰观是偏狭的。
回应说，我们是蒙恩得救的罪人，他们哪怕做得再好，也有得罪神的地方，这是不太尊重人的回答。基督徒也睁开眼睛看看吧，教会乌烟瘴气并不少。我既无法判定他们不得救，也无法肯定他们跟品行好的未信主的朋友一样，明明就不一样。
A1: 人生有求而不得之苦，但这痛苦，却酝酿出了更美的生命。忍耐生老练，老练生盼望，盼望神的人，从不失望。借着祷告，夫子说，要让我们喜乐满溢。
A2: 我知道有些人处在痛苦的状态中，每每想到的时候，都希望他们好起来，但痛苦酝酿新生，应该引导他们看见，期待。