由 Wang, Hope 重发心声：趁娃睡着，跟弟弟午夜影院看完《唐探 1900》，还有蛮多思绪的，不过还没找到视角来聊。为什么在春节档里首选了《唐探》而不是口碑更好的《哪吒 2》？可能是因为唐探系列作品隐藏在嘻嘻哈哈外表下的关于善恶的思考吧，还挺触动我的。1 月份差不多看完了罗翔老师的《法律的悖论》，又启发了许多关于法律的思考，在《唐探 1900》中触动我的也是关于法律的部分。“法律之下，人人平等”，是核心，是救赎，也是讽刺。虽然唐探 3 的口碑在系列中最崩，但倒是给了我最多灵感。所以今天重发旧文，期待一波《唐探 4》
《唐探3》观后思考
01 电影触动我的画面描述
- 电影的开头，是主角秦风的梦。导演通过这个梦已经告诉了我们全片的重点，就是秦风内心的善恶交织冲突下，当被恶试探的时候，他能否胜过？
- Q通过试探秦风，想让秦风意识到，其实他的内心是认同他们的理念的。这理念就是其他人或制度无法实现公平正义。既然法律不能制裁罪恶，那么我（们）有能力我（们）来，我（们）来决定是非善恶对错以及实行审判。
- 思诺在教堂为秦风的祷告让我吃惊。面对唐仁的求救，她求主救赎秦风的灵魂脱离罪恶。然后下一幕，就是秦风遵从内心的朴素正义，拒绝了Q的邀请。很明显，这是对救赎祷告的回答。
- 最后，秦风组成侦探联盟，来对抗Q联盟，以正义对抗邪恶。导演借主角之口，对全片的立意做出了自己的解读：善恶互相纠缠，善恶的总量守恒不变，我们不认同Q的这种做法，我们用行动来守护我们认为的善并将对抗Q以公平审判之名所做的恶行。
02 对导演的立意思考
a. 人的内心是善恶交织纠缠的
导演对这个许多影视文学作品常见的主题，或者说人生终极主题，善恶的思考，让我挺惊讶的。从画面语言能读出导演寻找答案的过程。首先他同意每一个人的内心都是善恶交织的，每个人都受到恶的试探。当然很明显他不认同法律以外的这种维护正义秩序的方式。其次是关于人内心的罪恶本性，如何解决，导演找过基督信仰的答案，但似乎这答案他没有完全接受。影片的结局，给了一个普遍人能接受的答案：善恶守恒，恶既然无法解决，仍然存在，那么让我们来守护善。这是一个很热血的答案。
03 从基督信仰的角度思考
a. 个人无法实现公平公义
Q联盟，是每个讨论公平公义的主题影视文学作品，都常常出现的一个角色形象。这个角色形象向观众抛出的问题是：法律为什么不同意一个人通过谋杀或自行报复的形式来实现正义？
过去我只想到了人是照神的形象所照，其生命主权不能被个人剥夺。但我没思考到，其实在旧约的古代，这种情况并不少见。当法律不存在或者说执法者并未形成体系认同的时候，地方权威比如村长族长等，就是行使审判量刑的权利，这仍然是个体决定的，甚至古代社会也交给个人来决定。
既然过去曾经有过个人审判权，为何今天又被否定？
今天我有了新的想法。我认为法律或者说立法者们并不相信普通个人能够行绝对公平的正义。因为人心自私，当人被愤怒嫉恨的情绪掌控的时候，很容易给犯罪人超过其应得的。我想起以色列人的摩西律法中有“以牙还牙、以眼还眼”的规定，过去我们认为这个短句说的是一种报复心态，但在以色列人的律法中，这表示的是公平的意思。如果别人伤了的你的牙，那你只能伤他的牙，若是超过，那么这时候，就算最初是受害者，其过度的报应的行为也需要被审判，因为其行为不公平。所以法律遵从大部分人认为合宜的刑罚去给犯罪者量刑，通过第三方来执行审判，其用意还有避免受害者被试探，成为加害者或者犯罪人。而不能同意将审判权交给第三方的人，是没有深刻的认识到影片中所提到的核心立意：每个人内心都是善恶交织的。受害人想去行使审判权的时候，很大程度上会被试探去进行过度报复。特别是，很多犯罪行为难以界定量刑。每个人都有自己量刑的标准。所以在面对犯罪的审判问题时，个人是无法实现公平公义的。
b.人无法解决恶的问题，唯有神能实现公平公义
每个人内心都存在着阴暗面，在特定的场景下，受试探从而表现出来这一面。《唐探3》所讨论的恶，是以善之名的恶。当人认为自己能够代替法律实现更公平正义的人反而侵犯了更多人的利益，甚至犯更多的罪。我开始理解，为什么圣经中，亚当夏娃想要自己分辨善恶，是极大的罪。人不再按照同一的标准判断善恶，而是按照自我的标准判断善恶，可怕的罪就进入了世界。人在追求实现自我标准的善的过程中，自私地犯了更多的罪行。
而竭力遵纪守法实现内心朴素正义的人，都会遭遇各种程度的无力感。他们需要一个“神来之笔”，来解决困境。人是无法实现完全的、群体的公平公义的，因为这需要的能力，已经大大超出了人的能力。在现实各样复杂的环境中，你甚至需要一个从天而降的奇迹，才能在不为恶的情况下坚守善。只有全知全能的上帝，才能实现公平公义。
c.人需要恩典，才能行善
我印象深刻就是秦风面对Q的设局试探，在犯罪救人之间面临两难的选择。若是为了救人而杀人，那也是触犯法律的犯罪。若是坚持法律的公平正义，那么无辜的人就会死去。千钧一发间，秦风已然想不了太多，准备把杀人犯推下去，抬起的手被唐仁一声大喊所喝止了，就这1秒短暂的暂停，杀人犯决定自己跳下去来完成对秦风的设局，就是让所有人都以为秦风犯罪杀人了。然而这个举动最后成为秦风清白的证据。 我不知道导演这样设计故事的真实用意如何，但就根据剧情的思考，这杀人犯可能只是抱有任务必须要完成的初衷：要为自己的私生女赚到这一笔抚养费，那无论如何也要完成这个任务。如果秦风拒绝了这个试探，那么我就让所有人都认为他其实失败了。这样的一个恶，恶人的自私，也能够成为恩典。这恩典，使得秦风能够从试探中全身而退，既没有犯罪又拯救了无辜的生命也救赎了自己。我惊叹于这对于基督徒来说，是多么真实的桥段。在神的恩典保守中，我们得以完全。
而在看守所，面对Q的邀请，是秦风面临的第二次试探。他要决定，是按照Q的方式去实现公平公义还是遵从内心的良心道德来守护公平正义。下一刻我们就看到思诺在教堂里，向主祷告求主救赎秦风的灵魂脱离罪恶。祷告话音一落，画面就切到，秦风用坚定的眼神和语气拒绝了Q的邀请。后面便是高燃的最终回，秦风和他的伙伴们赢了这一回合。
看到这个片段的时候，我一直觉得，在人的善恶思考上，导演是认真的寻求过基督信仰的答案的。毕竟思诺的祷告格式也很准确。我觉得这个祷告也是神的恩典的方式，在神恩典的保守下，秦风的一念间，决定遵从内心的良心道德，不论前路如何艰难。人需要神的恩典，才能行善。
04 几点遗憾
a. 结局的结论
可惜的是，导演最终借主角成立侦探联盟之口，选择了一个最保守最大众的回答：善恶纠缠交织（我无法解决），善恶的总量守恒（邪不胜正），我们将用行动来守护我们内心所认为的善与公平（我努力做）。很热血，但可惜是个热血的死循环。就算秦风经过两次的试探，人性的角度来说，人也不会成为纯粹的善人，而是一直存在着恶的试探，即是如此，若是不承认需要恩典，那失足犯罪就是拍几部续集以后很可能的选项，参考别的英雄宇宙就知道了。我惊讶于导演寻求过基督信仰，似乎又放弃了这个答案。我能理解，这也是许多人放弃的理由。毕竟，在千钧一发间，生命攸关的抉择中，怎能确定一位不能确定存在的上帝会帮助我呢？做错了，这个失去是生命不能承受的。但事实是，没有对上帝敬畏和信靠，人失去良善行恶是注定的事。智慧的人会衡量这个决定。
我同意罗翔老师的观点：法律，是一个人的道德底线。如果一个人说自己遵纪守法，那他完全有可能是一个人渣。当人只在乎自己是否犯法律的罪的时候，这并不值得夸耀。
对于上帝的标准来说，当人在道德标准上偏离的时候，就已经是犯上帝律法的罪了。有慕道友不能接受这么严格的标准，不原谅就是恶就是犯罪了？我又没有犯法。我不太相信一个人号称不原谅就能公平的保证自己只是不原谅，其伴生而来的可能是对周围人事物的迁怒、有机会就报复。如果不能以行为报复那就以话语报复，然后进一步加深这个不原谅的结。彼此恶待的过程里继续加深这个怨恨。这是我对人性的理解。在这个过程里，谁能自称做到“以牙还牙，以眼还眼”的“公平”？人最难受是一直感到不公平。如果没有恩典，难以跳脱这个罪的试探。
我深信，愿意守护内心朴素正义以及行善的基督徒，能在上帝恩典的保守下成为完全。