由 Wang, Hope 最近在鼓励大家操练每天10分钟的默想，默想是借着圣经与神谈论现在的生活的一种思考方式。读经方式很多，默想的特点是什么？
我相信大家体会过各种不同的方式，比如抄经文，抄的时候心里很平安。比如纯读经，可能读1章，然后看一下解经资料这种。10分钟的默想的特点是什么：10分钟的长度，基本不适合作为知识获取的一种方式，解经资料还没怎么开始读呢，就到时间了。所以对于10分钟的默想，我不建议使用解经资料，一般而言哈，有些比较难解的经文可能需要看看背景倒也不要紧，只是说这么个原则。
其次呢，默想是一种从自己发出的思考互动，读经以后看解经资料呢，看来的是别人的观点，释经者可能生活在北美，可能年过七旬，总之就是跟我们的处境不太一样，所以解经资料读起来呢，就会有一种“说的对，我都没想过这个角度、但是跟我现在的生活关系不大，我仍然不知道经文今天如何对我说话“的感受。简单来说就像刷短视频一样，刷进来一堆信息的确觉得好，但是又不是直接跟我的生活有关的。
而默想就是一种非常有目的性的，以我为中心获取信息的方式。我的生活正在发生什么，我正在思考什么，我的行为习惯是什么，而经文是怎么说的，这些说法与我产生什么样的互动。有很多人不太习惯这种从“我”出发的读经，东亚人，被标准控制的一生，读经也习惯了要找标准答案，我先读，然后看解经资料，看看标准是如何理解的，好，那这就是我的理解。再加上经常从各种地方听某种“神圣性”的教导，就觉得”神的话语是唯一的真理“这个代表着解经资料的观点都对。殊不知，解经资料都有成百上千种，哪一种是对这段经文解读的“真理”？一般来说，我们说解经有相对唯一的意思，就是这段经文说了什么，针对什么情况劝勉的，当时读者是什么处境，这些问题算解经类的问题，有相对唯一的答案。但是释经应用，也就是从当时当地到此时此地，在21世纪的今天，在我的身上，这段经文揭示的原则该如何使用，今天圣灵借这段经文对我有什么提醒，就是相当个人化的应用。
默想式读经并不是说“噢，经文讲的是这个意思，我懂了，我以后就这么做”，而是要问“我以前对这个话题是什么态度，我的行为符合这个原则吗，处境一样吗？”比如“有求于你的，不要推辞”意思是“我那10年没见的高中同学突然找我借钱我一定要借吗？”可以这么应用吗？这是要自己思考的。通过思考我们能把许多观念整合起来理解，而不是绝对化的某些教导。
从实际经验来说，很多圣徒对经文都采取了相对化的做法，就是我知道那些教导，但我做不到，所以我选择忽略那些经文。而我觉得很多时候，不那么做，像上文提的借贷的吩咐，我觉得大家凭良心的做法都是有道理的。但问题的关键在于，我们从未认真的面对思考过，为什么我们可以不这么做？通过思考我们拒绝完全可以拒绝得理直气壮，而不是一边拒绝一边觉得没有遵守神的教导。这种偷懒的做法，很可能成为一个坏习惯，使得我们成为表里不一的圣徒。我不认为上帝的吩咐是过时的，是助长骗子好吃懒做的，让我们当一个忽略实际情况的傻傻的好人。我相信神的话语是智慧的，是兼具爱心和公义的，既不会助长骗子的行为，又让我们能真正以爱去影响人。难点是这些智慧隐藏在带有时代特征的吩咐背后，需要我们稍加思考以后去应用。但这并不是什么只有某些人才能解释清楚的奥秘。这是每一个信徒通过操练思考都可以理解的智慧，毕竟我们有圣书、有S灵、有JH、有那么多资源，并不困难。
关于默想的操练，我觉得其的意义还在于操练自己的主动性、独立性，是我在主动对我的生活进行反思，思考，作出调整变化，我是一个独立的成人不再是一个只能听从权威的小孩。
从时代的变化来说，以前我们都渴望一个轨道，我读书、考学、找一个工作，在这个轨道上运行着，得到一个安全感。至于我是什么样个性的人，有什么天赋，有怎样的热情，都不重要，我只要保证安全。而现在随着AI时代不可逆转的到来，人生终成旷野。没有什么保证一辈子的轨道，只有你做着做着就消失了的职业。在旷野里，只有我的真北引导着我前行。我如何看待自己的处境，如何看待自己的天赋，我往什么方向前进，我如何实践人生的使命，过得幸福，都需要我们勇于开始思考，开始实践。而我们明明就拥有启示，这是多么棒的祝福。可惜很多圣徒却没被训练过好好读经默想，把好不容易获得的自由，用来选择了懒得思考的束缚。世界可不是真正开放自由的，当你选择了懒得思考，就自然有算法来喂养你。而平台背后是什么价值观，追求的是什么生活，我们连这些也不曾过问，就要把自己的生活交付给并不真的爱我们的外人引导。
讲讲就多了，我只是想说明，不同的读经方式有不同的功用，我们看看资料，学习别人的好的经验和故事，是一个好的方式。而默想有其不可替代的价值。