由 Wang, Hope 因为你在这样富足的时候，没有以欢乐和高兴的心来事奉耶和华你的 神，所以你必在饥饿、干渴、赤身露体和缺乏之中，去事奉耶和华派来攻击你的仇敌；他必把铁轭放在你的颈项上，直到把你消灭。 (申命记 28:47-48 新译本)
这段经文说了什么：28章说了遵守诫命的祝福和违背诫命的咒诅。那诫命的内容是什么呢，在27章里就有。每每我们看主题经文不看前后文的时候，就容易产生误解，似乎只有听话，话的内容是什么不管。但如果我们看前文诫命的内容是什么：偷做雕像拜拜、轻慢父母、侵占邻居地界、让瞎子走错路、欺负孤儿寡妇不给他们公道、各种奇怪的淫乱、杀人。。。这些难道是难守的诫命吗？这不就是人应该遵守的道德底线吗？违背这些诫命，怎么受咒诅都不为过吧？难道要用“小孩子不懂事”来开脱吗？
其实22-25章里还有很多关于爱和体谅人的群体生活诫命。这些并不是太过分的要求，没有要求百姓变卖家产去救助人，只是要在自己的责任范围，稍微让一些利益。但他们还是不肯。这跟金钱观有什么关系？
今天的经文是，你在富足的时候，没有以欢乐高兴的心来侍奉。那些关于“要做”和“不能做”的诫命，都有关于自己利益的不安全感在里面，有不肯放弃自己的利益的态度，有被忧虑紧紧抓住的心思。他们明明没有缺乏，却过出了一种缺乏的生活，不肯高兴、欢乐，满足地过今天。既然你觉得自己缺乏，那你就过一个“干渴、缺乏”被仇敌牢牢辖制的生活吧。
跟现实生活的联系：知足并不仅仅是一个人生态度，它是人所能体会到的祝福，它是我们对神所献上的敬拜。知足开启喜乐、感恩、欢喜快乐的生活。
知足开启良善，缺乏的心态导向自私、愁苦。
自从从神得到了自由，我就非常敏感“捆锁”。社会期待、家人预期、某种要被看得起的收入标准、物质条件、什么时候该干什么，都不能辖制我。
但同时，我也心甘乐意戴上“爱的枷锁”，要去帮助、要忠心、要支持、要怜悯、要喜乐。但却不是愁苦的，是如罗马书所说，“甘心献上肢体做义的奴仆”，求主差遣我。
祷告：主啊，我知道服侍做事没有穷尽，求主赐我今日以欢喜高兴的心来侍奉。AM.