由 Wang, Hope 我们家租的房子，始终有一个房间，被用来接待。这个小房间，住过好些生命破碎的人，她们无法再继续正常的社会生活，或者无法再一个人生活。我就邀请她们，那来家里住一阵吧。到什么时候，到她们能恢复正常的社会功能的时候。
我自然有大堆的知识，有洞察力的看法，但我的灵丹妙药，是耐心地陪伴和支持，是“没事的，我在，你说，我在听”。
当我跟有些人劝勉“要支持带领人”的时候，似乎被认为不够属灵，甚至被认为这是“属人的”。我想聊聊我对“支持”的体会。
在营会中，我们组织了一项名为“采访”的活动。每个人都有10分钟的专属时间，由两位伙伴负责采访，而其他所有人，都作为最专注的观众，用认真倾听的眼神和态度，全程支持着这场分享。整个活动分两组，用了两个晚上，耗时近4个小时。每个人都结结实实地提供了4个小时的聆听服务。我们聆听的不是声名显赫的名人，而是一个又一个普通人，身边人。
许多DXZM从未在这么多人面前敞开分享过。紧张？当然有！手心出汗、声音微颤都很常见。但正是这份“公开性”和“被期待感”至关重要——我们希望每个人体验被当作“主角”般珍视的感觉，而不是仅限于三五人的小圈子。
奇迹在专注的空气中发生。当不善言辞的姊妹在大家温暖、鼓励的目光下，磕磕绊绊却又勇敢地讲完自己的故事；当沉默的弟兄因为一个真诚的提问，眼底闪出光来，分享出深藏心底的感动；当长辈在孩子的提问下，讲出他们年轻时候的叛逆，亲子间的共鸣带出来理解……那一刻，“支持”的力量具象化了。
生命的成长与医治，常常并非源于高深的知识，而是在对彼此生命表达真实的兴趣、好奇与全然接纳中，在安全的氛围里被认真倾听和提问下，悄然发生的。 这种被“稳稳托住”的感觉，是任何说教都无法替代的。
我特别希望做父母的DXZM意识到，孩子是被这么聆听和支持下成长起来的。我们对孩子的情绪、感受，好玩的，沮丧的，遭遇的事情，表示兴趣，耐心地，充满期待的眼神看着孩子，示意孩子再多说一些，“爸爸妈妈想听你的分享”。孩子就是在这样的聆听与兴趣中，确认自己的价值，学会表达。
我的成长，同样是来自于那么多人不求回报地支持。每一次的聆听，每一次的参加。我练吉他，有人陪着我一遍又一遍地重复唱，让我找到做为司琴的节奏感。我要练讲台发言，10年了，一遍又一遍，被聆听，陪着反馈。所以我现在也会耐心地听着一个人试讲讲稿3遍4遍5遍，“没关系，我们再来”，直到深夜。然后让他们享受自己辛苦准备以后应得的掌声。甚至不是自己要做什么，而只是做为参与者，加入，便是非常大的支持了。
You raise m up to more than i can be。
反思：文化式微的危机
然而，在这个日益强调自我、追求效率的时代，这种滋养生命、构建群体的宝贵文化——“支持”文化——似乎正在悄然消失。它正从我们的语言系统中消失。它的式微，带来的不仅是群体的疏离，更是个体深处无尽的孤独。随着一种“自我中心”的做事逻辑正在蔓延：“我的感受决定一切”——累了就不来，没事就先走，与我无关则漠不关心。这种逻辑的终点，是“需要时空无一人”的孤独。
“支持”文化的淡化，意味着我们越来越难体验到那种“被稳稳托住”的安全感，也意味着我们越来越吝于为他人提供这种“托住”的力量。许多带着破碎心灵来到我们中间寻求医治的人，他们最需要的“灵丹妙药”，往往不是高深见解，而是那句：“没事的，我们在。”
为什么要给那孩子取名叫”yeshua”?翻出来就是“emmanual”，至高者要向破碎绝望的人传递的信息是，祂一直都在。
批判与联结：感恩的缺失与“神人二分”的误区
“支持”的价值被严重低估了。更深层的原因，或许与一种扭曲的“神人二分”观念有关：过于强调一切都是神的作为，以至于忽略了人作为“恩典管道”的宝贵价值。这导致了对付出者（父母、同工、任何支持者）的感恩缺失——“不需要感谢人，只要感谢神”。
这种观点，养出了非常多不知感恩的的JDT。我就不说在信仰领域里，在家庭里也是，年轻人只关心父母没有按照我的方式来爱我，却没有看见父母的“支持”付出，甚至于受教育也并不感谢国家在这个方面花了多少税收来支持。诚然做得不够完美，但这并不是我们不感恩的理由。
百宝书从未教导我们不感恩于人！这种观念的结果，是培养出“属灵的懒汉”和“情感的盲人”：看不见身边具体的爱与支持，也看不见自己作为管道祝福他人的责任，动辄以“祷告”为名逃避当尽的本分。
我们感谢神，同时也真诚感谢神通过具体的人（父母、师长、同工、朋友）所赐下的支持和爱！经常向做工的人表达感恩，是让做工的人感受到自己作为恩典的管道的价值感。正是DXZM舍己的付出、忍耐我们的幼稚、承受沮丧仍存盼望，才成就了我们的成长。
真诚的感恩，是对支持者最好的安慰和坚固，让他们知道付出值得，爱心不灭。
而“支持”，也让自己慢慢寻找到在爱人的事上如何提供价值。很多人以为我对这件事没什么看法能够提供，我很无力，所以我在不在无所谓。缺乏对自己存在价值的肯定是人生非常可怕的事情。很多人不知道自己的个性、能力、视角有什么用，总是期待自己像别人。不知道是因为没找到位置。试试在“爱人”这个伟大的异象中寻找自己的贡献。
我看到，真的影响人改变的，是肢体发挥各自的恩赐彼此合作。有人提供破冰，有人提供教导方向，有人提供同理心，有人提供安慰。我们一起表示“我们在，我们关心”，然后我们才能说，“祂比我们更关心你”。好消息是这么报的吧。
这种爱的文化，是一代又一代的圣徒，舍己守护下来的。
因此，我想邀请更多“被选召的孩子”：守护并践行“支持”文化！让这种主动将聚光灯转向他人，以专注的倾听、真诚的提问、温暖的在场和持续的陪伴来表达“你很重要，我在这里”的态度，不仅成为属祂群体的特质，更成为我们爱家人、谢师长、处世的自然流露。它是“爱”最朴实的行动，是“Emmanual”（神与我们同在）在人间温暖的延伸——“没事的，我们在”。
守护文化，始于微小而具体的行动：
1. 从一次“深度倾听”开始：就在下次聚会或家庭晚餐时，选择一个人，放下手机，身体前倾，眼神专注，认真听他/她说话10分钟。不打断，不评判，只用简单的提问（“后来呢？”、“你当时感觉怎样？”）表达你的兴趣。体验专注的力量。
2.送出一份“具体感谢”： 本周内，找到一位曾经默默支持过你的人（父母、配偶、同工、朋友），具体地告诉他/她：“谢谢你那次________（具体事件），你的________（具体行动，如那晚的耐心倾听/关键时刻的陪伴/默默的到场支持）对我意义重大，让我感受到________（被重视/不孤单/有勇气）。” 让恩典的管道被看见。
3.珍视“在场”的价值： 即使感到疲惫或觉得某次聚会“与我无关”，尝试调整心态：“我的到场本身，就是一份支持的力量。” 选择出现，选择同在。
4. 在家庭中播种： 每天给孩子/配偶10分钟不受打扰的专属倾听时间，用你的全神贯注告诉他们：“你对我无比重要。”
5.在小组中推广“深度聆听”： 在小组聚会中引入类似“轮流深度采访+集体聆听”的环节（时间可灵活调整），让每个人都能体验被聚焦、被支持的美好。
不要小看一次专注的倾听、一份具体的感谢、一个选择“在场”的决定。正是这无数微小的“支持”时刻，汇聚成滋养生命、抵御孤独、医治破碎的江河。因为，“我们在”，就是“Emmanual”最温暖、最真实的彰显。 让我们一起，重建这个让生命得以扎根、让灵魂得以栖息的家园。